毛利纹身头颅vs西藏人皮唐卡,到底谁更猛?


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身强体壮毛利人


见过毛利人的人都会对他们的外形留下深刻印象,他们属蒙古人种和澳大利亚人种的混合类型,有着兼备东、西方人士外貌的特色。


无论男子还是女子,体格全都非常强壮,尤其是男性,个个身形如熊,非常有男子气概,再加上那些复杂精致的纹身,看上去就很不好惹。


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毛利人的纹身叫塔莫克(Tā moko),一般纹在脸上,它并非只是为了美观或装饰,而是用来记录历史。每个纹身都记录了与被纹身者相关的祖先和部落的故事,两个陌生的毛利人碰了面,通过脸上的纹身就能知道对方的地位、身份,乃至生命中发生过的大事。


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当然咯,这么大面积的纹身需要几个月才能完成,疼痛程度远超想象,但勇猛的毛利人却必须得hold住,以表现自己的勇敢和坚定的意志。


有塔莫克代表了有身份有地位,所以并不是人人都能拥有,而且当年塔莫克还不是每个纹身师都能纹,需要经过高级资格认证才行,不过现在毛利人的普通纹身师也可以给人纹塔莫克了。


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脑袋做成艺术品


但是在很久以前,原住民毛利人拥有一项令人闻风丧胆的民俗传统,就是——将死者的头部画上纹身,做成收藏品。


PS:新西兰的“毛利人”就是世界上著名的棕种食人族。当然现在已经有200多年不再吃人了,可是现代的毛利人仍然为他们的祖先的悍勇感到自豪。 所以吃人都敢了,把头做成艺术品神马的,对他们来说也见怪不怪啦。


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在19世纪初的火枪战争中,新西兰土著人的头像被tāmoko纹身装饰(Māoris的一种传统艺术形式)。


这种纹身人头(mokomokai)也称为莫科莫凯,是现存至今最有价值的毛利文物之一。


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古时候只有社会地位高的毛利人才配有这些纹身,其中的男性会将整个脸画满纹身,而女性只在嘴唇和下巴上画纹身。带着纹身的人去世之后,族人会将他们的头保存下来


保存过程是这样的:当一个有莫科的人死后,他的头部通常会被保存下来。首先,提取大脑,摘除眼睛,用亚麻纤维和橡胶封住所有孔。


头部被煮沸或在烤箱中蒸过,然后在明火上被烟熏,然后在阳光下晒干几天。最后,将保存的头部用鲨鱼油处理。


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干化后的纹身人头会被交给死者的家人,他们会将它放在装饰精美的盒子里妥善保存,只在祭祀仪式上拿出来。


有些纹身人头是用敌军俘虏和首领的头制成的,这些则被当做战利品,或者卖向欧洲(这对敌人来说可能是更大的屈辱)。


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家族成员的首领或被莫科征服的敌人经常被保存下来


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毛利人的传统脸部纹身

纹身在交战部落的外交谈判中有很重要的作用,毛利部落会将纹身人头的归还和交换作为停战的重要前提条件。


在1807-1842年的步枪战争中,纹身人头成了重要的商品。


毛利部落想从欧洲人那里买来军火和武器,于是开始用奴隶和战犯的头制作纹身人头(只是有时候用的是没有特殊意义的纹身图案)。


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人头收藏家


但1831年,新南威尔士州长Ralph Darling将军禁止人们在新西兰以外的地区进行纹身人头交易,但这项禁令并没能完全俏销。直到1840年,新西兰签订怀唐伊条约,成为英国殖民地,纹身人头的交易才渐渐变得少。


纹身人头的最大收藏家是英国少将霍雷肖·戈登·罗布利少将,他也是一名英国军官和艺术家,19世纪60年代新西兰陆地战争时期一直在新西兰服役。


罗布利少将想要尽可能多地收藏纹身人头,最后拥有了35个。他对人种学和纹身艺术非常感兴趣,也是一位才华横溢的插画家。


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Robley少将在退休后仍然坚持写作。1896年,他发表了《毛利图腾》一书,展示了毛利人的图腾艺术和纹身人头。


1908年,Robley想把自己收藏的纹身人头以1000英镑的价格卖给新西兰政府,但被拒绝了。后来他把他的收藏品都卖给了美国自然历史博物馆,拿到了1250英镑。


失散在世界各地博物馆和私人收藏家手中的纹身人头有几百个,新西兰政府也在尝试将它们带回本国。


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大西藏的人皮唐卡


这种用人体做成收藏品的形式,让弗妹想到了我大西藏的——人皮唐卡。


唐卡(Thang-ga)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式。


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西藏在解放前,有在人皮上绘制唐卡的习俗,是西藏奴隶制社会传统。唐卡制作流程复杂讲究,而以人皮为材料,处理方法更复杂。


在比较有争议的,就是关于人皮的提取,到底是生前还是死后。弗妹也没有找到官方资料证实。


不管是毛利人的纹身头颅,还是西藏的人皮唐卡,这种特殊收藏品带有的诡异色彩,还是让本弗瑟瑟发抖……


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